ธรรมนิพนธ์ประจำเดือนตุลาคม 2551
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 31
ตุลาคม 2551
อาตมาขอมอบหมายการเผยแผ่พุทธธรรมในจังหวัดของท่านให้แก่ท่าน
(ธรรมนิพนธ์เรื่องคุณสมบัติของข้าว ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 1117)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 30
ตุลาคม 2551
ข้อความนี้กล่าวถึงความปีติยินดีที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเราได้รับ เมื่อเราเข้าใจเป็นครั้งแรกว่า จิตใจของเราตั้งแต่เดิมเป็นพระพุทธ นัมเมียวโฮเร็งเงเคียวเป็นความปีติยินดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความปีติยินดีทั้งหลาย
(บันทึกคำสอนปากเปล่า ฉบับภาษาอังกฤษ หน้า 211)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 29
ตุลาคม 2551
แม้อาตมาและลูกศิษย์อาจพบกับความยากลำบากต่าง ๆ นานา ถ้าไม่มีความสงสัยในจิตใจแล้ว จะบรรลุพุทธภาวะได้อย่างแน่นอน จงอย่าสงสัยเพียงแค่ไม่ได้รับการปกป้องจากเทวดา จงอย่าหมดกำลังใจเพราะไม่มีความราบรื่นปลอดภัยในชาตินี้
(ธรรมนิพนธ์เรื่องเปิดดวงตา ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 283)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 28
ตุลาคม 2551
หากความเหนื่อยยากตรากตรำของ
100 ล้านกัปปรากฏออกมาในหนึ่งขณะจิตแล้ว สามกายของพระพุทธที่ไม่มีการตกแต่ง
ก็จะปรากฏออกมา นัมเมียวโฮเร็งเงเคียวคือการปฏิบัติที่วิริยะเช่นนี้
(บันทึกคำสอนปากเปล่า ฉบับภาษาอังกฤษ หน้า 214)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 27
ตุลาคม 2551
นี่คือความหมายของพระสูตรที่ได้กล่าวไว้ว่า
ท่านควรจะลุกขึ้นและต้อนรับเขาแต่ไกล และแสดงความเคารพเขาดุจเดียวกับที่
ปฏิบัติต่อพระพุทธ ท่านควรให้ความเคารพซึ่งกันและกัน
ดุจเดียวกับที่พระศากยมุนีพุทธและพระประภูตรัตนพุทธปฏิบัติต่อกัน
ในพิธีที่อยู่ในบทการปรากฏของหอรัตนะ
(ธรรมนิพนธ์เรื่องการดูหมิ่นธรรม 14 ประการ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 757)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 26
ตุลาคม 2551
จิตใจเท่านั้นที่สำคัญ
(ธรรมนิพนธ์เรื่องยุทธวิธีของสัทธรรมปุณฑริกสูตร ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 1000)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 25
ตุลาคม 2551
หลักการที่มหัศจรรย์ของลักษณะที่เป็นจริงนั้นเป็นหนึ่งเดียว
ถ้าพบกับอิทธิพลชั่วจะปรากฏเป็นความหลงผิด แต่ถ้าพบกับ
อิทธิพลดีจะปรากฏเป็นการรู้แจ้ง การรู้แจ้งหมายถึงการรู้แจ้งต่อธรรมชาติที่แท้จริงของปรากฏการณ์
ความหลงผิด และความเขลา
(ธรรมนิพนธ์เรื่องตัวตนของธรรมมหัศจรรย์ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 417)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 24
ตุลาคม 2551
ในขณะที่การปฏิบัติก้าวหน้าและความเข้าใจเพิ่มขึ้น
อุปสรรค 3 มาร 4 จะแย่งชิงกันเกิดขึ้นอย่างสับสน เราไม่ควรถูกกระทบ
กระเทือนหรือตกใจกลัว
(ธรรมนิพนธ์เรื่องจดหมายถึงพี่น้อง ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 501)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 23
ตุลาคม 2551
ผู้ที่เชื่อต่อสัทธรรมปุณฑริกสูตรเปรียบเสมือนอยู่ในฤดูหนาว แต่ฤดูหนาวจะเปลี่ยนเป็นฤดูใบไม้ผลิเสมอ ตั้งแต่อดีตกาล ไม่เคยได้ยินหรือพบเห็นว่า ฤดูหนาวแล้วกลับเป็นฤดูใบไม้ร่วง
(ธรรมนิพนธ์เรื่องฤดูหนาวเปลี่ยนเป็นฤดูใบไม้ผลิเสมอ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 536)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 22
ตุลาคม 2551
เมื่อท้องฟ้าแจ่มใส พื้นดินก็แจ่มกระจ่าง เช่นเดียวกัน เมื่อรู้สัทธรรมปุณฑริกสูตร ก็จะเข้าใจความหมายของเรื่องราวทางโลกได้
(ธรรมนิพนธ์เรื่องสิ่งสักการะบูชาแห่งการเห็นแจ้งจิต ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 376)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 21
ตุลาคม 2551
การปฏิบัติ 100 ปีในดินแดนสุขาวดีไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับบุญกุศลที่ได้รับจากการปฏิบัติ 1 วันในดินแดนสกปรก
(ธรรมนิพนธ์เรื่องการตอบแทนบุญคุณ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม1 หน้า 736)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 20
ตุลาคม 2551
จงสวดนัมเมียวโฮเร็งเงเคียวด้วยใจเดียว
และกระตุ้นให้ผู้อื่นทำเช่นเดียวกัน นี่คือความทรงจำเดียวที่เหลืออยู่ของชาตินี้
ในโลกมนุษย์
(ธรรมนิพนธ์เรื่องถามตอบเกี่ยวกับการยึดถือสัทธรรมปุณฑริกสูตร ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม1 หน้า 64 )
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 19
ตุลาคม 2551
เมื่อสั่นศีรษะ
ผมก็จะปลิว เมื่อจิตใจเริ่มต้นทำงาน
ร่างกายก็จะเคลื่อนไหว เมื่อสายลมแรงพัดมา
ต้นหญ้าต้นไม้ก็ไม่อาจอยู่นิ่ง เมื่อพื้นดินสั่นสะเทือน
ทะเลก็เกิดคลื่น ดังนั้น ถ้าเราสามารถดลใจพระศากยมุนีพุทธผู้เป็นศาสดา หญ้าและต้นไม้จะไม่ตอบสนอง
ได้อย่างไร น้ำยังคงสงบอยู่ได้อย่างไร
(ธรรมนิพนธ์เรื่องเกี่ยวกับรูปปั้นของพระศากยมุนีพุทธที่สร้างโดยนิชิเง็นเนียว ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 2 หน้า 811)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 18
ตุลาคม 2551
พระสูตรนี้เหนือกว่าพระสูตรอื่นทั้งหมด เหมือนกับราชสีห์
(ธรรมนิพนธ์เรื่องพระสูตรแห่งการตอบสนองที่แท้จริง ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 929)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 17
ตุลาคม 2551
ถ้าอาจารย์กับศิษย์ต่างใจกันแล้ว ย่อมไม่อาจบรรลุความสำเร็จในเรื่องใด ๆ
(ธรรมนิพนธ์เรื่องดอกกับผล ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 909)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 16
ตุลาคม 2551
จงทุกข์เมื่อมีทุกข์ จงสุขเมื่อมีสุข ให้คิดว่า ทั้งความทุกข์และความสุขเป็นความจริงของชีวิต และสวดนัมเมียวโฮเร็งเงเคียวต่อไป ไม่ว่าจะมีเรื่องอะไรเกิดขึ้น
(ธรรมนิพนธ์เรื่องความสุขในโลกนี้ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 681)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 15
ตุลาคม 2551
ดังนั้น
ถึงแม้ว่าประชาชนจะถือท่อนไม้ อิฐ
และก้อนหิน และทุบตีเขา (บทที่ 20) อย่างไรก็ตาม เขาก็ยังคงพากเพียรต่อไป ในการสอนพวกเขาอย่างเข้มงวด
แม้ต้องทำให้พวกเขาโกรธ (อรรถกถาสัทธรรมปุณฑริกสูตร
บทที่ 10) เป็นการกระทำที่เกิดจาก
ความรู้สึกเมตตากรุณา เนื่องจากเราถูกสอนว่า
จิตใจของพระพุทธเป็นจิตใจแห่งความเมตตากรุณาที่ยิ่งใหญ่
การก้มคำนับเกิดจาก
การเข้าใจถึงความเมตตากรุณานี้
(บันทึกคำสอนปากเปล่า ฉบับภาษาอังกฤษ หน้า 164)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 14
ตุลาคม 2551
ผู้ที่ตักเตือนผู้ปกครองเมื่อประเทศอยู่ในอันตราย หรือแก้ไขทัศนะที่ผิดของผู้อื่น ไม่ใช่คนที่มีปัญญาหรอกหรือ
(เรื่องจดหมายร้องเรียนจากท่านโยริโมโต้ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 807)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 13
ตุลาคม 2551
อาตมาอธิษฐานว่า ไม่ว่าจะเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากเพียงไร สัทธรรมปุณฑริกสูตรและบุตรีทั้งสิบจะให้การปกป้องท่านทั้งหลาย และอธิษฐานอย่างกระตือรือร้นราวกับจุดไฟจากฟืนที่เปียก หรือได้รับน้ำจากพื้นดินที่แห้งผาก
(เรื่องการตำหนิการดูหมิ่นธรรมและการชำระบาป ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 444)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 12
ตุลาคม 2551
แต่ในคำสอนสูงสุดบอกเราว่า ร่างกายกับจิตใจไม่เป็นสอง
(บันทึกคำสอนปากเปล่า ฉบับภาษาอังกฤษ หน้า 3)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 11
ตุลาคม 2551
ไม่เคยแม้แต่ครั้งเดียวที่อาตมาคิดจะถอย
(ธรรมนิพนธ์เรื่องสงครามที่ยิ่งใหญ่ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 2 หน้า 465)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 10
ตุลาคม 2551
จงตั้งใจรวบรวมพลังความศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ และสวดนัมเมียวโฮเร็งเงเคียว โดยอธิษฐานว่า ความศรัทธาของท่านจะแน่วแน่ และถูกต้องในขณะที่จะเสียชีวิต
(ธรรมนิพนธ์เรื่องการสืบทอดสายเลือดของเรื่องที่สำคัญยิ่งเพียงหนึ่งเดียวแห่งการเกิดตาย ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 218)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 9
ตุลาคม 2551
แมลงวันเกาะหางม้าพันธุ์ดี
จึงสามารถเดินทางไกลหมื่นลี้ (ไมล์) เถาวัลย์พันรอบต้นสนสูง
จึงสามารถเจริญเติบโตขึ้นไปพันฟุต
(ธรรมนิพนธ์เรื่องการก่อตั้งคำสอนที่ถูกต้องเพื่อให้ประเทศเกิดสันติ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 17)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 8
ตุลาคม 2551
ชีวิตมีค่ามากกว่าทรัพย์สมบัติทั้งหลาย มีเทศนาว่า แม้ทรัพย์สมบัติทั่วตรีสหัสสะมหาสหัสสะโลกธาตุก็ไม่สามารถเทียบได้กับ ร่างกายและชีวิตของเรา แม้ทรัพย์สมบัติที่เต็มตรีสหัสสะมหาสหัสสะโลกธาตุก็ไม่อาจแทนชีวิตได้
(ธรรมนิพนธ์เรื่องการทำบุญถวายข้าว ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 1125)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 7
ตุลาคม 2551
แล้วเราจะกล่าวถึงผู้ที่กำลังอุทิศตนเพื่อพุทธธรรมด้วยเรื่องอะไร
แน่นอนว่า พวกเราจะต้องไม่ลืมการตอบแทนบุญคุณ
ต่อบิดามารดา อาจารย์ และประเทศของเรา
(ธรรมนิพนธ์เรื่องการตอบแทนบุญคุณ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 690)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 6
ตุลาคม 2551
จงรวบรวมความศรัทธา และอธิษฐานต่อโงะฮนซนองค์นี้ แล้วจะมีเรื่องอะไรที่ไม่บรรลุผลสำเร็จ
(ธรรมนิพนธ์เรื่องจดหมายตอบท่านเคียวโอ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 412)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 5
ตุลาคม 2551
เช่นเดียวกัน ถ้าไม่มีความยากลำบาก ก็ไม่มีผู้ปฏิบัติสัทธรรมปุณฑริกสูตร
(ธรรมนิพนธ์เรื่องเรือที่ข้ามทะเลแห่งความทุกข์ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 33)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 4
ตุลาคม 2551
จิตใจเท่านั้นที่สำคัญ
(ธรรมนิพนธ์เรื่องยุทธวิธีของสัทธรรมปุณฑริกสูตร ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 1000)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 3
ตุลาคม 2551
จงอย่าใช้ชีวิตโดยสูญเปล่า และหวนเสียใจภายหลังหมื่นปี
(ธรรมนิพนธ์เรื่องปัญหาที่คิดคำนึงทุกเช้าค่ำ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 622)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 2
ตุลาคม 2551
การเกิดเป็นมนุษย์นั้นยากหนักหนา จำนวนของผู้ที่เป็นมนุษย์มีน้อยดุจดินบนเล็บ ชีวิตมนุษย์นั้นยากที่จะรักษาไว้ได้ ราวกับน้ำค้างบนใบหญ้า
(ธรรมนิพนธ์เรื่องทรัพย์สมบัติ 3 ชนิด ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 851)
ธรรมนิพนธ์ประจำวันที่ 1
ตุลาคม 2551
ท่านต้องตั้งใจอย่างมั่นคง ไม่เสียดายที่ดิน อย่าคิดถึงบุตรภรรยา และอย่าพึ่งพาผู้อื่น สิ่งที่ท่านต้องทำก็คือการตัดสินใจ
(ธรรมนิพนธ์เรื่องจดหมายตอบท่านยาซาบุโร่ ฉบับภาษาอังกฤษ เล่ม 1 หน้า 829)